پاسخ: 

نخست این که از نظر ایه کریمه قرآن و احادیث مسلّم شیعه، حضرت عیسى‏^{علیه السلام} نمرده و به صلیب کشیده نشده‏اند. آن حضرت زنده‏اند و موضوع ایشان بر عیسویان آن روز مشتبه شد و خداوند آن حضرت را به‏سوى خود بالا برد:

«وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَللِنْ شُبِّهَ لَهُم... بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَیهِ»

در احادیث شیعى وارد شده است که او در آسمان چهارم زندگى مى‏کند. آسمان چهارم چیست؟ به درستى مشخّص نیست.

ثانیاً به مدلول احادیث بسیار شیعه و سنّى، حضرت عیسى‏^{علیه السلام} وزیر امام زمان‏^{علیه السلام} است. آن پیامبر خدا به امام عصر^{علیه السلام} اقتدا مى‏کند و پشت سر او نماز مى‏خواند.

ثالثاً حضرت عیسى ^{علیه السلام} از هنگامى که پیغمبر اکرم‏^{صلى الله علیه وآله وسلم} به رسالت مبعوث شده‏اند - به فرض این که در عالم تکلیف باشند و عبادات و تکالیفى انجام دهند - به آیین اسلام و روش پیامبر و احکام قرآن عمل مى‏کنند و این که وزارت چضرت مهدى‏^{علیه السلام} رابه عهده دارند نیز این مطلب را تأیید مى‏کند.

رابعاً امّت نصارى و مسیحیان نیز مانند سایر ملّت‏هایند که بسیارى از آنان به نداى توحید و عدل منجى موعود لبّیک مى‏گویند و ایمان مى‏آورند و اندکى از آنان مانند سایر افراد لجوج سرسختى نشان خواهند داد. مفسّران طبق روایتى، آیه‏ى 159 سوره‏ى نساء را که مى‏فرماید:

«و هیچ کسى از اهل کتاب نیست مگر این که پیش از مرگ او به او ایمان مى‏آورد.»

چنین معنى کرده‏اند: پیش از روز رستاخیز (در قیام حضرت مهدى‏^{علیه السلام}) عیساى مسیح‏^{علیه السلام} نزول مى‏کند و هیچ کس از یهود و نصارى نمى‏ماند مگر اینکه به او ایمان مى‏آورد.

بنابراین، طبق یک تفسیر از آیه و به حسب برخى احادیث در آخرالزّمان و حکومت حضرت حجّت‏^{علیه السلام} اهل کتاب همگى به او ایمان مى‏آورند.